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Tag Archive : 甘肃语文高考真题试卷及答案

辽宁省2022年高考统一考试模拟试题(一)语文试题

手艺自古以来就是乡村生活的重要组成部分。特别是工业文明前,过日子的吃穿用度大多有赖双手劳作,男耕女织,自给自足,手艺塑造了生活。

一方水土养一方人。人们就地取材,量材为用,施以工艺,制作器物,满足日常所需,也积极发展副业生产。如费孝通指出的:“凡是有特殊原料的乡村,总是附带着有制造该种原料的乡村工业。靠河边有竹林的地方,有造纸和织篾器的工业;有陶土的地方,就有瓷器的工业;宜于植桑养蚕的地方,有缫丝、织绸的工业。”乡村手艺成为经济生产的组成部分。

经受过工业化冲击,乡村手艺因文化产业、创意经济重新振兴,其文化价值、生态价值进一步凸显,与电子商务、旅游结合,成为乡村经济新增长点。据统计,目前我国73%以上非物质文化遗产项目保存在乡村。2020年,在淘宝上年成交额过亿的14个非遗产业带,近一半位于县级及以下地区,乡村手艺是其中重要板块。电子商务消弭了空间距离与信息不对称,中西部地区保存较好的乡村手艺优势被激发,“除江苏宜兴(紫砂壶)、浙江龙泉(宝剑)、福建德化(瓷器)、安徽泾县(宣纸)等传统手工艺产品重镇,大多数传统手工艺淘宝村分布于中西部省份”,中西部地区乡村手艺文化赋能作用开始显现。如湖北省十堰市郧西县涧池乡下营村绿松石工艺、甘肃省定西市岷县清水镇清水村铜器铸造工艺等,都带动生产,造福当地居民生活。

乡村手艺在慢生活、新文创、国货国潮及电子商务综合助力下,适应新的消费需求,产生新的文化创意。制作银器的云南省大理白族自治州鹤庆县草海镇新华村、制作唐三彩的河南省洛阳市孟津县南石山村、制作社火道具的许昌市建安区灵井镇霍庄等,一系列特色手艺村获得发展。

值得一提的是,在手艺作为乡村文化IP打造上,目前需从工艺品生产加工终端向产业链上下游全面延伸,形成全线产品和乡村文化IP生态链。如乡村手艺IP标识打造,需发掘梳理传统手艺世代相传历史,明确其地方独特性,发掘与现代生活方式相适应的内容和样式,打造符合当代语境、有血有肉的匠人形象,实现物出有故、见物见人,产生认同感和吸引力。又如乡村手艺衍生品布局,需加强环境氛围等特色场域建设,围绕乡村手艺开发文创旅游、美食、主题民宿等。可加强乡村手艺IP形象相关的农副产品、礼品等设计销售,带动乡村相关产业发展,构建乡村手艺产业生态,形成自身循环系统,使乡村手艺作为文化创意发挥赋能作用,促进乡村农产品、手工产品、旅游等相互带动,发展互联网带动下的乡村手艺新经济。

日前,抖音在江西景德镇正式发布“看见手艺”扶持计划,扶持对象包括国家认定的“大师”级手艺人,也包括大量普通的传统手艺人和创新型手艺人。根据该计划,抖音将利用短视频直播和平台优势,通过流量扶持、费用优惠、官方培训、专属运营活动、直播基地服务等多项举措,助力传统手工艺传播发展。

手艺也称“传统工艺”,是具有历史传承和民族或地域特色、与日常生活联系紧密、主要使用手工劳动的制作工艺及相关产品,是创造性的手工劳动和因材施艺的个性化制作。

中国传统工艺源远流长,但随着工业社会生产力的提高,批量生产、价格低廉、种类繁多的工艺制品大量挤占传统手工艺品的市场,不少传统工艺由此衰落甚至失传。以弘扬传统文化为目的,以切实可行的方式“看见”传统工艺,大力扶持支持传统工艺传承发展,已是当务之急。

此次抖音发布“看见手艺”扶持计划,切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人“看见”的现实。而短视频和电商平台参与扶持传统手艺,本身也得益于手艺天生具有适合视频和直播传播的特点——不仅可以精确展现作品细节,还可以直播作品制作过程,高清大屏的沉浸式体验,让观众更加真实可感。诚如专家所说,“传统手工艺品的艺术文化价值既体现在产品的形态设计上,也体现在制作过程和工艺历史等背后的故事里。”

A.乡村生活中就地取材发展的副业多是费孝通认为的“有该原料的乡村工业”。

C.乡村手艺本身蕴含的文化和生态价值,使得文化产业和创意经济得以重新振兴。

D.围绕乡村手艺开发文创旅游、美食、主题民宿等属于其衍生品布局的具体实践。

A.电商打破了空间距离限制和信息封闭的现实,使得中西部乡村手艺优势被激发。

B.工艺品生产加工产业的发展,对形成全线产品和乡村文化IP生态链意义重大。

C.手艺具有传统特质,一部分原因在于其包含较强的历史传承和民族风格特点。

D.抖音的扶持计划对传统工艺的助力,人们凭借此举有可能更好地了解手艺人群体。

5.结合文本二内容,简要概括抖音“看见手艺”能够有效扶持传统工艺的因素。(4分)

渔娘说今春的鱼们是听到江鲜美食节的消息提前赶来的。和悦洲人都愿意相信渔娘的话,可听到这话时,不无惋惜地说渔娘真的老了。

每年春江水暖时,江鱼都要怀卵洄游到环洲的江上,赴一场时令的约会。今春,蛰伏了一冬的江水表面上仍不动声色,暗地里却嘁嘁喳喳起来,跟江鲜美食节的消息一起鼓噪着,开始暗潮涌动了。洲人从江面荡开的波纹里,从荻芽吐出的青绿上,看出鱼们正成群结队游来,就跟奔赴宴会似的。他们觉得今春的鱼汛要比往年早,江鱼要比往年多,可不肯相信鱼们是来赶美食节的市集的。

渔娘站在洲头,站在乍暖还寒的江风里,捋着额头的白发,眺望着江面,看上去已经站了许久了。渔娘早就老了,洲人记不清她的年纪,只晓得她总是立在那儿,望着江面上驶过的铁壳驳船,望着芦苇上掠过的水鸟,望着江对岸高耸的工厂管道,把晴好的天气望得暮色四起。渔娘早年是上江城里的医生,背着漆有“广阔天地大有作为”的枣红色小药箱,在一个黄昏沿江而下来到洲上,嫁给了渔业队的渔农,跟随她而来的还有一条白狗。她年轻时就好上了酒,总喝得醉醺醺的,据说是因为不想嗅到丈夫身上的鱼腥味,才把自己灌醉的,但她却跟丈夫养了个儿子。后来,丈夫跟白狗一起老去,她又养了黄狗陪着儿子长大。儿子长大后,高考落榜就去城里打工了,只给她留下了孙子。刚学会走路的孙子落入江里溺亡后,她又养了黑狗,那时她就总爱站在洲头打望了,也许是在等着孙子变成鱼游回来吧。洲人很敬重渔娘,她曾做过赤脚医生,是洲上唯一的接生婆,除了麻记江鲜馆的阿莲外,洲上的青壮年人都是她接到人世的,而那些不是她接生的伢子都飞去城里觅食了。因而,即便她说酒话打谵语,洲人还是肯信的,毕竟她是迎接他们来到洲上的人。

渔娘在洲头站着站着,天就黄昏了。麻记江鲜馆的阿莲轻手轻脚走过来,隔着黑狗望着渔娘。她的皮肤很白,身子很单薄,就跟细高个头的芦苇似的。她知道渔娘在跟江水说话,在等着鱼们游来,没敢吱声儿。阿莲来洲上时已经两岁了,是那年发大水时坐着木盆而来的。那场大水淹没了她的出生地,淹去了她的父母,淹去了她的记忆。她被一直没有成亲的麻六收养后,就长成洲上的阿莲了。她年近三十,看上去却像个宝里宝气的伢子。她总说江面是大镜子,能看到好多东西。她从不吃鱼,只爱用鱼骨在玻璃片上粘画儿。洲人本想说她傻,可听渔娘说她是个鱼变的精灵,也就半信半疑地缄口了。

阿莲眨巴着眼睛望着渔娘,很想问问渔娘是不是想剪断江水这条长脐带,却没开口。渔娘慢慢把目光从江上收回,朝着阿莲笑:阿莲啊,你看见鱼儿了么?

阿莲仰起脸,眯起细眼:看到咯,看到咯,鱼们正从下江游上来,还是去年那些鱼。是啊。她们该回来产卵了……这条江里,菜花鱼产卵最多。

是啊是啊。她们晓得洲上要办江鲜美食节,晓得这回游来会被人吃掉的。那她们为啥还要来?

不能不来啊……每年她们都得来,不来这儿,能去哪儿产卵哦?渔娘,那你给鱼儿说说,让她们不要游来,行不?

渔娘叹了口气:那些鱼怎么会听我的?那年桃花汛,江里水流得急,一些旧家具、死牲畜上江漂来,鱼洄游被阻住了,可成千上万的鱼们密密麻麻地挤在一起,用额头撞着那些水上漂浮物,把头都撞破了,就是不肯回头啊。

阿莲看着渔娘脸上的皱纹,觉得那里藏着好多秘密,便又问:洲上为啥要办江鲜美食节呢渔娘咳嗽:政府要在洲上发展旅游事业,想用这地界的江鲜吸引人呢。

鱼儿不傻,她们晓得自己是人间的一道菜……她们要以死渡生,以亡渡劫,以灭渡厄。阿莲听不懂渔娘说什么,头疼起来,便甩甩头,想把渔娘那黑蚂蚁似的话从脑瓜里赶

来。她顺着台阶走到江滩上,想把江里的鱼看得更仔细些。她看见那些鱼游得很慢,偶有水溅起,就惊惶地散开,钻入水草丛里,待水波稍平后,才头挨头聚起来,又排成队溯流游去。

洲头没了渔娘的影子,阿莲看着看着,直到江面变成大黑镜子,只能看见自己的影子,这走回街上。她一见洲人就说:鱼来了,那是一队参加葬礼的鱼。洲人摇起头,心怨她的疯话晦气,他们相信鱼总是活蹦乱跳的,他们在翘首等待江鲜美食节的到来——冷清的和悦洲很没有度过欢庆的节日了。

朱斌峰小说有两个关键词,一个是镜子,镜像可以看作人与自己和他人关系。我有点心,对于先锋式的充满不确定性的梦幻迷宫式的叙事,真实和虚幻叙述界限完全被打破了,有可能会让人物主体性迷失在他精心结构的语境当中。第二个是疯人叙事,朱斌峰是非常喜欢使用疯人和狂人眼光观察世界的,从这个意义来讲,他大部分小说其实可看作“狂人日记”。鲁迅的《狂人日记》里面,他的狂人代表觉醒者,同时也是真理的讲述者。朱斌峰的小说里面有类似的意思。

A.今春鱼汛早,渔娘说是鱼们为了江鲜美食节特意赶来的,而和悦洲的人却因为渔娘老了且说话不灵验而不愿意相信。

B.文章写渔娘背着漆有“广阔天地大有作为”的枣红色小药箱来到,点出了上个世纪那个充满奋斗激情的特殊年代。

C.那些不是渔娘接生的孩子纷纷到城里打工谋生,暗示随着时代经济的发展,年青一代对和悦洲少了些情感的依恋。

D.鱼群洄游而上会赶上马上举办的美食节,看似像凑热闹,其实是奔赴死亡,所以阿莲说“那是一群参加葬礼的鱼”。

A.江水“嘁嘁喳喳”表面上指江水流动的声音,同时也暗指其中的江鱼正在下游洄游,写法形象生动,又意蕴丰富。

B.文章善于用生动的比喻来展现人物,比如渔娘“黑蚂蚁似的话”,说江水是条“长脐带”,皱纹里藏着“秘密”等。

C.作者小说叙事风格有一定的独特性,使得小说呈现出一种狐疑、警醒、孤立、绝望的艺术特质,有一定的先锋文学色彩。

D.小说在语言和题材上呈现出浓郁的乡土气息和地域特色,比如“伢子”是南方方言,人物称谓和生活场景也有渔乡特点。

8.文本二评价作者的小说人物和鲁迅小说里的狂人“有类似的意思”,请结合文本内容,简要阐释文中狂人特质的具体表现。(6分)

9.题目为“一江如镜”,文章中阿莲也说“江面是大镜子,能看到好多东西”,请简要分析作者通过江面“这面镜子”可能想让我们“看到”些什么。(6分)

初,始皇尊宠蒙氏,信任之。蒙恬任外将,蒙毅常居中参谋议,名为忠信,故虽诸将相莫敢与之争。赵高者,始皇举以为中车府令,使教胡亥决狱;胡亥幸之。赵高有罪,始皇使蒙毅治之;毅当高法应死。始皇以高敏于事,赦之,复其官。赵高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃说胡亥请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子胡亥然其计赵高曰不与丞相谋恐事不能成乃见丞相斯曰“:上赐长子书及符玺,皆在胡亥所。定太子,在君侯与高之口耳。事将何如?”斯曰“:安得亡国之言!此非人臣所当议也!”高曰:“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之,此五者皆孰与蒙恬?”斯曰:“不及也。”高曰:“然则长子即位,必用蒙恬为丞相,君侯终不怀?通侯之印归乡里明矣!胡亥慈仁笃厚,可以为嗣。愿君审计而定之!”丞相斯以为然,乃相与谋,诈为受始皇诏,立胡亥为太子;更为书赐扶苏,数以不能辟地立功,士卒多耗,数上书,直言诽谤,日夜怨望不得罢归为太子;将军恬不矫正,知其谋;皆赐死,以兵属裨将王离。扶苏发书,泣,入内舍,欲自杀。蒙恬曰:“陛下居外,未立太子;使臣将三十万众守边,公子为监,此天下重任也。今一使者来,即自杀,安知其非诈!复请而后死,未暮也。”使者数趣之,扶苏谓蒙恬曰:“父赐子死,尚安复请!”即自杀。蒙恬不肯死,使者以属吏,系诸阳周。更置李斯舍人为护军,还报。胡亥已闻扶苏死,即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川,还至。赵高言于胡亥曰:“先帝欲举贤立太子久矣,而毅谏以为不可;不若诛之!”乃系诸代。太子胡亥袭位,二世欲诛蒙恬兄弟,二世兄子婴谏曰:“赵王迁杀李牧而用颜聚,齐王建杀其故世忠臣而用后胜,卒皆亡国。蒙氏,秦之大臣、谋士也,而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人,是内使群臣不相信而外使斗士之意离也!”二世弗听,遂杀蒙毅及内史恬。

A.赵高既雅得/幸于胡亥又怨蒙氏/乃说胡亥请诈以始皇命/诛扶苏而立胡亥为太子/胡亥然其计/赵高曰/不与丞相谋/恐事不能成

B.赵高既雅得幸于胡亥/又怨蒙氏/乃说胡亥请诈以始皇命/诛扶苏而立胡亥为太子/胡亥然其计/赵高曰/不与丞相谋/恐事不能成

C.赵高既雅得幸于胡亥/又怨蒙氏/乃说胡亥/请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子/胡亥然其计/赵高曰/不与丞相谋/恐事不能成

D.赵高既雅得/幸于胡亥又怨蒙氏/乃说胡亥/请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子/胡亥然其计/赵高曰/不与丞相谋/恐事不能成

A.决狱:狱字以两犬以言相争来指诉讼案件,引申为监狱。决狱指判决关进监狱。

B.符玺:玺指印章,秦以后专指天子符印;符指皇命的凭证,都是皇权的象征。

C.通侯:秦汉以爵位赏有功者,通侯最高;初称彻侯,后因避汉武帝刘彻讳而改称。

D.裨将:裨,此处读pi,本指祭祀时穿的次等礼服,引申为副的。裨将即副将。

A.蒙氏兄弟受到秦始皇宠信,分别在朝廷内外担任重要职位,其他朝臣都不敢与他们一争高下,受宠于胡亥的赵高也不例外。

B.赵高见到李斯,说皇帝把定太子的诏书和符玺都赐给了胡亥,只需要李斯和自己告诉天下即可,而李斯却认为这是亡国之论。

C.蒙恬不肯像扶苏一样就死,被使者交于官吏囚禁起来。胡亥本想将蒙恬释放,听赵高几句谗言后反而把蒙毅也囚禁了起来。

D.子婴劝谏胡亥不能杀蒙氏兄弟,认为杀掉忠臣而重用节操品行不端的人,对内会失去群臣信任,对外会消解将士的斗志。

雉堞风高,丛台霜老,当年宝琴娉婷。丹楼粉榭,难染鬓双青。惟见连山如堵,荒林外,滏水回萦。频惆怅,照眉沉碧,新月一钩停。

难听,凄切调,斜阳砧杵,一派秋冥。想钧天帝所,乐处曾经。多少平原门第,空回首、玳瑁飘零。邯郸道,青驹倦矣,残梦几时醒?

注:本词作于康熙十七年深秋,当时作者正去往北京参加博学鸿词科考试,途径邯郸,此地有“黄粱一梦”的传说。丛台:即武灵丛台,赵国邯郸故城中一组重要建筑群,始建于战国赵武灵王时期,是赵王检阅军队与观赏歌舞之地。钧天:古代神话传说中天之中央,据说其中音乐异常雄壮优美。

A.上阕首韵三句,直入本题,“风高”显示西风遒劲,“霜老”表明秋霜有痕,此刻景色异常萧条,当年却是歌舞繁华,昔盛今衰之感顿生。

B.二韵紧承前文,当年鼓瑟之女不见而红楼粉榭却在,纵然如此,却也难以让岁月重回,让自己的霜鬓再转回青,文意几转,感慨万千。

C.三韵以“惟见”两字领起,写此时登台所见:那荒林以外,城墙与山峦连绵起伏,滏水不断迂回奔流,山水之景可谓美不胜收。

D.上阕结句写如眉的新月,沉浸在碧水之中,周围一片寂静,游客不由得心生惆怅之情。一个“频”字更见情之深重,情景互见,相得益彰。

16.词作下阕运用的艺术手法丰富多样,且不同手法表现的情感也不尽相同,请结合诗句内容分析。(6分)

(1)陶渊明在《归去来兮辞并序》中写诗人游历中见到树木、河流之后对人生有所感悟的语句是:_______________,_______________。

(2)《离骚(节选)》中“_______________,_______________”两句写借穿戴秋兰等香草来表现屈原特别注重提高自己的修养,对美好的品格孜孜以求。

(3)《书愤》中“_______________,_______________”两句通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移。

月亮是别在乡村上的一枚徽章。城里人能够看到什么月亮?即使偶尔看到远远天空中一丸灰白,但暗淡于无数路灯之中,磨损于各种噪音之中,________。在丛林般的水泥高楼之间,丢弃在________的垃圾里。而在乡下,月亮透过树荫筛下的满地光斑,闪闪烁烁,________;听月光在树林里叮叮当当地飘落,在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。

我熬过了漫长而严重的缺月症,因此把家里的晾台设计得特别大,像一只巨大的托盘,把一片片月光贪婪地________,然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇,躺在竹床上随着光浪浮游。就像我在一本书里说过的,我伸出双手,看见每一道静脉里月光的流动。

盛夏之夜,太阳只要一落山,山里的暑气就消失,一阵阵阴凉从辽阔水面上和茂密山林里送来,有时能逼得人们添衣加袜,甚至要把毯子裹在身上取暖。

A.只要太阳一落山,山里的暑气就消失,辽阔水面上和茂密山林里送来了一阵阵阴凉

B.太阳只要一落山,山里的暑气就消退,一阵阵阴凉从辽阔水面上和茂密山林里送来

C.只要太阳一落山,山里的暑气就消退,辽阔水面上和茂密山林里送来的一阵阵阴凉

D.只要太阳一落山,山里的暑气就消退,阴凉从辽阔水面上和茂密山林里一阵阵送来

20.有人认为,文章结尾“一只鸟被月光惊飞了”不符合事理,改为“一只鸟不知被什么惊飞了”更好,你是否同意?请说明理由。(3分)

近期,一些人发表意见质疑读书和命运改变之间的关联,认为改变命运并非只有读书一条路,甚至否定______。这些争论中,一方面,关于读书的内涵更多地指的是接受教育,______其实,对书籍的阅读是教育过程中的一个重要组成部分,两者并不完全等同。另一方面,争论似乎忽略了它出现的前提,即读书是为了改变命运吗?

如果从功利的视角看待这个问题,许多人也许还会反问:读书难道不是为了改变命运吗但______。一是,观点本身过度简化了读书的意义。二是,观点似乎也回避了另一个问题,即在命运被改变后,读书人又该如何?还继续读书吗?三者,这种缺陷也许也与“改变命运”的评判标准混乱有关。简而言之,一个人到底完成什么样的目标才能被认为是成功地改变了自己的命运呢?

21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)

22.在逻辑推理中,有时候需要对概念内涵做精准的辨析。根据文本内容,尝试列举出可能具有多重内涵的概念。(5分)

《中国网络视听发展研究报告》显示,截至2020年12月,中国短视频用户规模达6.48亿,用户使用率为78.2%。由于短视频的碎片化、互动性、丰富性、嵌入性等特征很好地迎合了青少年受众的网络社交需要,短视频逐渐成为青少年的“新宠”。据统计,截至2020年6月,青少年作为我国网民占比最高的群体,占据了总量的26%,其中20%的青少年表示“几乎总是”在看短视频,“每天看几次”的比例也接近10%。有人认为,短视频给青少年提供了多样化信息,也有人认为,短视频有造成青少年对网络内容“单向化”吸收的负面影响。

针对这种现象,你所在的班级最近准备举办一次辩论赛,辩题是:短视频的火爆究竟体现了精神文化的丰富(正方),还是精神文化的匮乏(反方)。

要求:综合材料内容和含意,请就你支持的一方观点写一篇开篇陈词,注意立场鲜明,做到有理有据;不要套作,不得抄袭,不得泄漏个人信息;不少于800字。

1.C(原文说“乡村手艺因文化产业、创意经济重新振兴,文化价值、生态价值进一步凸显”,选项前后因果颠倒,不符合原文逻辑。)

3.C(A观点来自材料一第三段,B观点来自材料一第四段,D观点来自材料二,C在原文中并未体现。)

4.文章首先指出乡村手艺自古以来就是乡村生活和经济生产的主要组成部分(1分);之后详细论述其当下在乡村生活中的意义及发展(1分);最后阐明手艺在乡村文化IP打造上的发展方向(1分)。(答出一点给1分,答出两点给2分,答出三点给4分。意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)

5.抖音平台可以给予传统工艺支持和保障,让更多人“看见”(2分);手艺天生具有适合视频和直播传播的特点(2分)。(意思对即可,如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)

6.A (和悦洲的人不是因为渔娘老了,说线.B (皱纹里藏着“秘密”不是比喻。)

8.小说中的渔娘具有狂人特质:她讲今春的鱼们是听到江鲜美食节的消息提前赶来的,并且认为鱼儿是来以死渡生的(3分);阿莲也具有狂人的特质:她从不吃鱼,只爱用鱼骨在玻璃片上粘画儿,并且向人们说“那是一队参加葬礼的鱼”的疯线分)。(如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)

9.人类商业至上的功利:洲人利用江鱼洄游来促进本地经济发展(2分);对自然的尊重:鱼的洄游是生物链条的一环,需要我们更多地尊重自然,与自然和谐共存(2分);对生死的思考:渔娘对生命的迎接和面对亲人的逝去,以及鱼洄游的执着和牺牲,都既是对生的礼赞,也是对死的觉悟(2分)。(如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)

13.(1)蒙毅依法应判决赵高死罪。始皇认为赵高办事机敏,便赦免了他,恢复他原来的官职。(采分点:当,判决;以,认为;敏于事,倒装;句意,各1分)

(2)现在一个使者来到,(我们)就要自杀,怎么知道这不是欺诈呢!再次奏请后再去死,也不迟。(采分点:省略句;安,怎么;暮,迟;句意,各1分)

14.自身优势不如蒙恬;扶苏即位自己不能封侯;胡亥即位对自己有利。(意思答对即可。)

16.对比,下阕前韵写斜阳下捣衣之声凄切难听,与二韵钧天之仙乐对比,表达昔乐今哀之感(或往日平原门第的繁盛和现如今画着玳瑁花纹的屋梁的飘零作对比,表达昔盛今衰之叹。3分)。用典,末句运用“邯郸一梦”官途梦想终是虚幻的典故,感慨自己已届晚年,对仕途倦怠疲惫的感慨(3分)。(其他答案如借景抒情等,言之成理也可酌情给分。)

17.(1)木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(2)扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩;(3)出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。(每答对一空给1分,有错别字该空不给分。)

18.B (转瞬即逝形容非常短暂的瞬间就消失掉,稍纵即逝形容时间或机会等很容易过去,后者表达的更全面丰富;五颜六色形容色彩复杂或花样繁多,五光十色形容色彩鲜艳,花样繁多;后者色彩更显得浓艳;四处飘零指花叶等四处坠落,飘忽不定指轻快地移动不稳定,后者更倾向于抽象物体;兼收博采指广泛收罗采用,兼收并蓄指收下来并保存,后者语义更全面。)

19.C(关联词“只要……就”统一放在两个分句主语之前;“消退”和“暑气”更搭配;“一阵阵”修饰“阴凉”作定语更好;整个分句呈现偏正结构,中心语“阴凉”与下文更衔接。)

20.不同意。原句采用文学手法以动衬静,通过写鸟的状态来侧面表现月光皎洁明亮,进而衬托环境的清幽;同时与前文的“叮叮当当”“哗啦哗啦”语义照应,风格一致。改后虽然更写实,但是却并不生动别致。

21.读书可以改变命运(2分);并非表示阅读书籍(2分);这类观点缺陷很明显 (2分)(每写出一处给2分。意思答对即可。字数不合要求,酌情扣分。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分。)

22.读书的内涵;读书的意义;改变命运的评判标准(或“成功的批判标准”)(答出一点给1分,答出两点给3分,答出三点给5分。意思答对即可。)

最初,秦始皇尊重宠爱蒙氏兄弟,特别信任他们。蒙恬在外带兵任大将,他的弟弟蒙毅常在朝中参于谋划国事,被称为忠信之臣,因此即使那些将军与丞相也不敢与他们争高低。赵高,始皇帝提拔他为中车府令,让他教胡亥审理案件;胡亥非常宠信他。赵高犯罪,始皇帝派蒙毅惩治他;蒙毅依法应判决赵高死罪。始皇认为赵高办事机敏,便赦免了他,恢复他原来的官职。赵高平素受到胡亥的宠信,又怨恨蒙氏兄弟,便劝说胡亥,请他诈称始皇的命令诛杀扶苏而立胡亥为太子。胡亥听从了赵高的计谋。赵高说:“如果不与丞相商议,恐怕办不成这件事。”于是赵高求见李斯说:“皇上赐给长子扶苏的诏书和符玺都在胡亥手里。定立太子,你和我说了就能决定此事。你看怎么办?”李斯说:“你怎么能讲这些亡国的话呢!此事可不是我们臣子之间可以议论的啊!”赵高说:“您的才能、谋略、功劳、口碑及得到长子扶苏的信任,这五点与蒙恬相比谁更有优势?”李斯回答说:“我不如蒙恬。”赵高又说:“如果是这样,一旦长子扶苏即位,一定要任用蒙恬为丞相,您最终得不到封侯而荣归故乡的结局已是明摆着的事了!而胡亥仁慈厚道,可以作为皇帝的继承人。希望您慎重考虑,决定此事!”丞相李斯认为赵高说的有道理,便与赵高合谋,谎称接受了始皇的遗诏,定立胡亥为太子;又写了另一诏书给扶苏,历数他没有能力开辟疆土,创立功业,却使大量的士卒伤亡,并且多次上书,诽谤朝廷,日夜怨恨不能回咸阳当太子,将军蒙恬了解扶苏的想法却不加以纠正,一起赐死,把兵权交给副将王离。扶苏打开诏书,哭着进了室内,准备自杀。蒙恬劝他说:“陛下在外,并未确立太子;派我率领三十万大军守卫边境,公子担任监军,这可是天下的重任啊。现在一个使者来到,(我们)就要自杀,怎么知道这不是欺诈呢!再次奏请后再去死,也不迟。”使者多次催促他们自尽,扶苏对蒙恬说:“父亲赐儿子死,还哪里用再申诉!”随即自杀。蒙恬不肯去死,使者把他交给官吏,并囚禁在阳周,改派李斯的舍人为护军,然后回来报告李斯和赵高。胡亥听说扶苏已经死了,想将蒙恬释放。恰巧蒙毅替秦始皇出外祭祀祈祷山川神灵回来。赵高对胡亥进谗言说:“始皇帝打算选拔贤能确立你为太子已经好久了,而蒙毅规劝他,认为不可以。不如将他杀了!”于是将蒙毅囚禁到代郡。太子胡亥继承了帝位,想要杀掉蒙恬、蒙毅兄弟。秦二世的侄子子婴规劝说:“赵王赵迁杀了名将李牧而用颜聚,齐王田建杀了前代忠臣而任用后胜,最终使国家灭亡。蒙氏兄弟,是秦国的大臣和谋士,而陛下却要把他们一下子杀掉。杀掉忠臣却要立节操品行不端的人,这样做对内失去群臣的信任在外使得将士们失去斗志啊!”秦二世根本不听其劝告,于是下令杀了蒙毅和内史蒙恬。

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